岁月亘古，有多少文人墨客在诗篇中挥写自己真性情的人生，为历史长河留存下片片风景。 金戈铁马，烽火鏖战。这般景色本该如马革裹尸般凄惨，可却有这样一些人使沙场风景凝聚凛然之气。陆游纵使“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。却仍慷慨赴义，弥留之际也不忘叮嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”辛弃疾虽只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。可那“了却君王天下事，赢得生前身后名”。的抗敌意志却永未被磨灭。这样的风景是用身躯熔铸而成的，里有正气与大义。 同样连天烽火之景，诸葛亮的一身昂然却是化而为运筹帷幄。他巧借东风，智擒孟获，火烧博望。他用自己的足智多谋挽狂澜于既倒，为战乱添上足智多谋的风景。 人生风景不只拘泥于杀敌于疆场，自己纯净的心灵也能筑出风华。 柳泉居士蒲松龄先生将内心愤懑书写为《聊斋志异》，反映了一个个身处社会底层，却心善贤贞德妇女人民。南宋女词人李清照虽只身晚风细雨，却写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气魄之词。她以自己蕙心纨质写就了一个憔悴而高雅不失的韵景。人生风景应该就如这般，满含人性，以自己性情凝合而成。 人生之景，似乎应以浓墨重彩而绘，那些气壮雄浑，那些坚贞不渝仿佛更深入人心。但却有这样的人，他们安谧自然，波澜不惊。 “月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维他自己，就像宁静的月色，以一份不动声色筑就了惊动世人的壮景。不为五斗米折腰的陶渊明，心如止水，不慕名利，依顺自然，让他描绘出“采菊东篱下，悠然见南山”的自然静谧之景。悠闲豁达，归至风景的本真。竹林七贤之一的阮籍，不拘礼法，豪放性真。“礼岂为我设邪？”他未被礼教束缚，归真自我。李白虽行路难，却依旧“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。笔酣墨饱的诗句中，深蕴的是那颗平静的本心。 人生处世，或大义凛然，或匪石之心，或归静出尘，这些性情使然，便是“徘徊俯仰，容与风流”的人生风景了。